Familia Vida y Libertad

Los humanos queremos tener a Dios siempre a nuestro lado, a nuestra disposición, como si fuera el genio de la lámpara de Aladino. Y no soportamos, en nuestra soberbia, la ausencia de Dios, no sentir nada, no poder controlarle, no ser nosotros dios… Pero Él es el Señor. El Pueblo de Israel no soportó la ausencia de 40 días de Moisés, el no recibir una palabra de Yahvé durante 40 días y 40 noches, y se construyó un becerro de oro, un ídolo a quien poder rezar para no estar sin dios.

Dios a veces se esconde, y la soberbia del hombre no lo puede soportar, porque quiere instrumentalizar a Dios. La soberbia del hombre no soporta que Dios se esconda, que sea Él el Señor. Sólo el humilde acepta a Dios como Señor, acepta la libertad de Dios.

Todos los santos haciendo uso de su libertad dejan libre a Dios para actuar en sus vidas. Se abandonan a la libertad de Dios. Y abandonarse a la libertad de Dios es aceptar también la ausencia de Dios. Madre Teresa dejó  a Dios libre, totalmente libre para actuar en su vida: “Me abandono a Ti, Señor, sé libre conmigo”. Eso es el abandono de los santos: dejar a Dios ser libre, libre para actuar en nuestra vida según su voluntad y no la nuestra.

María al pronunciar su “Hágase en mí” deja libertad total a la Palabra de Dios a actuar dentro de ella misma, deja su vida en las manos de Dios, se abandona totalmente a Yahvé. Escucha y guarda la Palabra, y la deja actuar dentro de ella. María, dicen los Santos Padres, ha quedado embarazada por el oído, al escuchar la Palabra. “La obediencia de María abre a Dios la puerta” (Ratzinger).

El diablo tentó a Jesús para que cayera en el falso abandono del soberbio: arrojarse desde lo alto del templo a la vista de toda la ciudad para ser recogido por los ángeles de Dios. Y Jesús le venció con el santo abandono del humilde. El abandono de Cristo no es el abandono del que busca la adulación desde la soberbia, sino el abandono del que busca la verdad desde la humildad: el abandono de la cruz.