Familia Vida y Libertad

Entró en su celda, se arrodilló ante el crucifijo colgado de la pared, y se puso a cantar:

Mi alma te busca a ti Dios mío

Como busca la cierva corrientes de agua

Así mi alma te busca a Ti Dios mío

Mi alma espera que llames a mi puerta

Mira que estoy a la puerta y llamo

Mi alma, mi espíritu y mi carne sólo desean querer amarte

Con todo tu corazón, con toda tu mente,

Con todas tus fuerzas

Abrirte la puerta y encontrarte

Yo soy para mi Amado y mi Amado es para mí

Adorar tu Rostro y tu Cuerpo

Verdaderamente llagado y resucitado por mí.

Para que sean Uno en Mí y uno en Ti

¿Podrá resistir mi corazón tanta alegría?

¿Podrá resistir mi corazón tanta belleza?

Sí, pues para Ti me creaste.

Sí, pues Tú siempre me has amado.

“La sociedad en la que habéis nacido, todas esas cosas las tiene por normales. Os dificulta decidiros por el bien, y facilita que os resbaléis hacia el mal. Para una sociedad así la responsabilidad la tiene mi generación, la así llamada “generación del 68”.  Quiero contaros lo que ha sucedido en estos últimos 40 años para que comprendáis en qué tiempo vivís, y también para que abráis los ojos a los demás.

Ante el odio, la sangre, el crimen y el terror, nosotros proclamamos la Palabra de Jesús, la Buena Noticia del Evangelio. Las palabras de Jesús en el Sermón de la montaña (Mateo capítulos 5, 6 y 7). “Bienaventurados los pobres de espíritu… bienaventurados los mansos… bienaventurados los misericordiosos… bienaventurados los que trabajan por la paz… bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia… “.

“La Belleza salvará al mundo”, Dostoievski.

Verdad, Bondad y Belleza. Si prohibimos la Verdad y la Bondad, si talamos las copas de estos dos árboles, será el árbol de la Belleza el que hará el trabajo de los tres (Solzhenitsyn).

“Solamente hay en el mundo una figura de belleza absoluta: Cristo” (Dostoievski).

“Si alguno pudiera probarme que Cristo está fuera de la verdad, y si la verdad realmente excluyera a Cristo, preferiría quedarme con Cristo y no con la verdad”  (Dostoievski).

Hay una ideología invisible. Una ideología que niega su existencia, que no tiene nombre. Una ideología, que niega la realidad y la misma naturaleza. Una ideología, enemiga  de la verdad, del bien y de la belleza.

“Todo cristiano… sabe que la encarnación de la Palabra le atañe igualmente de forma inmediata, se debe cumplir también en él si es que quiere llevar el nombre de cristiano”.

María tiene su noche oscura ante la cruz: “la fe entra en la kénosis más extrema, permanece de pie en la adversidad total” “en participación total en el anonadamiento de Jesús”. Como Cristo en su pasión: “el paso de la oposición a la comunión de ambas voluntades” que “pasa por la cruz de la obediencia” (Máximo el Confesor).

El Shemá de María: María dijo sí con todo su ser, con todas sus fuerzas, con todo su corazón y con toda su mente.

“Mi palabra no volverá vacía” Is 55 10-11

María es mujer. La Iglesia, la comunidad, es mujer. María tiene un cuerpo. La Iglesia, la comunidad, tiene un cuerpo. Un cuerpo para el Esposo. Cuerpo de Cristo, carne de Cristo, porque “los dos se hacen una sola carne” Gn 2 24. “La salvación realizada por el Dios trinitario en la Historia, el verdadero centro de toda la Historia, es Cristo y su Iglesia, la Iglesia como fusión de la criatura con su Señor en el amor nupcial” (Ratzinger).

María la Theotokos, la Madre de Dios, antes de madre fue la discípula: “por el oído concibió María al Dios vivo”, decía Teodoto de Ancira. La Palabra se hace carne por el oído. Por el oído fue madre antes en el corazón que en la matriz, decía San Agustín: “primus mente quam ventre”. María escucha “la Palabra tan completamente que se hace carne en ella”. Se abre a la Palabra “en santo desposorio y  santa maternidad”.